• Referencia: PID2023-147494NB-I00
• Financiado por: Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, la Agencia Estatal de Investigación y por el FEDER
• Investigadora principal: Cristina María Gámez Fernández
• Duración: 1/9/2024 - 31/8/2028
• Participantes: 
  • Silvia Pilar Castro Borrego (UMA)
  • Mar Gallego Durán (UHU)
  • Leonor María Martínez Serrano (UCO)
  • Susana Nicolás Román (UAL)
  • María Porras Sánchez (UCM)
  • Carolina Sánchez-Palencia Carazo (US)

Descripción

El objetivo de este proyecto es investigar los patrones ideológicos y estéticos que subyacen en las representaciones de la compleja naturaleza de la esperanza (Bloch 1986; Howard 2019; Rawls 2003; Stockdale 2021, entre otros) en actos de resistencia (Butler 2004, 2009; Bracke 2016; Butler, Gambetti y Sabsay 2016) al Capitaloceno (Moore 2015, 2016; Patel y Moore 2017) en un corpus de narrativas literarias del siglo XXI en inglés. Este análisis se llevará a cabo en el contexto crítico del Capitaloceno (Moore 2015, 2016; Patel y Moore 2017) como una alternativa al Antropoceno. Basándose en las cinco limitaciones del término Antropoceno propuestas por Daniel Hartley (2016) como una descripción adecuada de este fenómeno, en su lugar este proyecto se fundamenta teóricamente en el Capitaloceno como una conceptualización más efectiva para sostener el marco teórico y posterior análisis de las representaciones de la esperanza en resistencia ante las realidades que surgen de sus consecuencias. Las cinco razones presentadas por Hartley destacan la necesidad de enfoques históricos y culturalmente específicos para tales análisis.

Por lo tanto, respaldado por estas premisas teóricas, este proyecto examinará un corpus literario del siglo XXI en inglés con representaciones de actos de resistencia, en lugar de resiliencia, ante diversas realidades en las que la esperanza se plantea de manera ambivalente. Por tanto, la esperanza no puede articular solo la representación en las narrativas contemporáneas de deseos legítimos de participar en lo que Lauren Berlant llamó “the good life” (2011). También puede subvertir aquellos en condiciones alternativas de posibilidad en su impulso por evitar las consecuencias de las lógicas capitalistas, que pueden ir desde establecer alianzas desfavorables para ciertos grupos hasta sacar provecho de ellas por razones de explotación, situaciones de necroempoderamiento en lo que Sayak Valencia (2010) denomina “gore capitalism,” hasta ejemplos de suicidio colectivo o actos de terrorismo suicida. Esta propuesta de investigación tiene la intención de localizar y describir la naturaleza compleja de la esperanza inherente en los comportamientos de resistencia con el objetivo de determinar posibles patrones emergentes de relación en esas representaciones ambivalentes de la esperanza, tanto en las dimensiones ideológicas como estéticas de esos “wonderful, messy tales” que dan sentido a “possibilities for getting on now, as well as in deep earth history” (Haraway 2016, 44).